son éclipse, celui qui entretient le feu domestique sacrificatoire doit accomplir le « Culte du bois et du feu » et en même temps boire de l’eau, mais ne manger aucune nourriture.
Si la lune se couche pendant son éclipse, le bain journalier, l’holocauste, etc., doivent être accomplis le matin suivant ; cependant si par les livres astronomiques ou les almanachs on sait que l’éclipse doit finir très peu de temps après le coucher de la lune, on doit se baigner et faire l’holocauste après que l’éclipse est passée. Si l’éclipse (d’après les almanachs, etc.,) dure plus longtemps après le coucher de la lune de façon à empiéter sur le temps de l’holocauste quotidien (c’est-à-dire, le matin) alors, suivant la règle donnée pour le « lever quand l’éclipse a commencé » il me semble qu’on doit accomplir la « Sandhyā[1] quotidienne » et l’holocauste pendant le temps de l’éclipse, se baigner au moment où, d’après les almanachs, l’éclipse finit, et accomplir les libations de Brahma[2] et autres rites usuels quotidiens et obligatoires.
En accomplissant le rite du repas offert aux brahmanes en l’honneur des ancêtres morts, en rapport avec une éclipse tombant sur la Date de la nouvelle lune, on gagne à la fois les fruits croissants du rite du repas aux ancêtres décédés, qui doit être accompli pendant cette Date de la nouvelle lune, et celui d’un rite de repas aux ancêtres célébré en rapport avec une conjonction solaire.
Si le rite du repas annuel ou autres rites accidentels de repas offerts aux brahmanes en l’honneur des ancêtres morts, tombe au jour d’une éclipse, alors, si on peut agir ainsi, on devra l’accomplir avec des mets. Mais si on ne peut pas avoir de brahmanes prenant sur eux de manger ces mets, on doit l’accomplir en leur donnant du grain cru ou de l’or (voir note 177).
Comptant de la conjonction solaire de la propre naissance (voir chapitre II) d’un individu, l’éclipse qui aura lieu pendant la troisième, sixième, dixième,
- ↑ La cérémonie Sandhyā peut passer pour la plus sacrée du rituel brahmanique. Elle consiste en cérémonies de bains, incantations, offrandes aux dieux, aux ancêtres, aux anciens sages, aux démons, aux hommes, aux corneilles et aux deux chiens Shāma et Shabala, adorer les pénates et prier. Je renvoie pour la définition complète de ce rite à ma traduction annotée du « Livre de Sandhyā des Rig-védistes » appelé aussi Brahmakarma.
- ↑ La libation de Brahma consiste à répandre de l’eau sur le sol pour désaltérer les dieux, les ancêtres et les anciens sages.
