Sauveur de lui donner cette eau vive : « Seigneur, donnez-moi cette eau, afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus ici puiser, » car son indigence l’obligeait à cette fatigue, que sa faiblesse lui faisait repousser. Plût à Dieu qu’elle eût entendu cette douce invitation : « Venez à moi, vous qui travaillez et qui êtes chargés, et je vous soulagerai ! » (Mt 11) Jésus adressait ces paroles pour la délivrer de tout travail, mais elle ne les comprenait pas encore. Nôtre-Seigneur voulut enfin lui en donner l’intelligence : « Jésus lui dit : Allez, appelez votre mari et venez ici. » Qu’est-ce que cela veut dire ? Est-ce que c’est par l’intermédiaire de son mari qu’il voulait lui donner cette eau ? Voulait-il se servir de lui pour lui enseigner ce qu’elle ne comprenait pas suivant la recommandation de l’Apôtre : « Si les femmes veulent s’instruire de quelque chose, qu’elles le demandent à leurs maris dans la maison ? » Mais cela ne doit se faire que lorsqu’on n’a pas le Seigneur lui-même pour maître, car dès lors qu’il était présent, qu’était-il besoin du mari pour enseigner la femme ? Est-ce que le Sauveur employait l’intermédiaire d’un homme pour parler à Marie qui était assise à ses pieds ?
S. Chrysostome : (hom. 32.) Aux instances que fait la Samaritaine pour recevoir l’eau qui lui a été promise, Jésus répond : « Appelez votre mari, et comme pour lui faire comprendre qu’il voulait faire participer son mari à la même grâce. Mais cette femme désirait recevoir cette eau sans retard ; elle voulait d’ailleurs cacher la honte de sa vie à Jésus, en qui elle ne voyait qu’un homme : « La femme lui répondit : Je n’ai point de mari. » Le Sauveur profite de cet aveu pour lui découvrir le scandale de sa vie. Il lui rappelle tous ceux qu’elle a eus pour mari, et lui fait un reproche de celui qu’elle cherche en ce
