de son récit qu’il avait interrompu pour raconter le reniement de Pierre : « Ils amenèrent donc Jésus de chez Caïphe dans le prétoire. » Déjà nous avions vu Jésus envoyé chez Caïphe par Anne, son collègue et son beau-père. Mais puisqu’il est envoyé chez Caïphe, pourquoi l’amener dans le prétoire ? Saint Jean vent simplement dire qu’on l’amena dans la maison qu’habitait le gouverneur romain Pilate. — Bède : Le prétoire est ainsi appelé, parce qu’il est la demeure et le siège du préteur ; or, les préteurs sont des préfets ou des commandants à qui on donne ce nom, parce qu’ils sont chargés d’intimer aux citoyens les ordres du souverain. — S. AUG. Ou bien donc Caïphe, pour une cause urgente, quitta la maison d’Anne, ou tous deux s’étaient réunis pour entendre les dépositions contre Jésus, et se dirigea vers le prétoire, en laissant à son beau-père l’interrogatoire de Jésus, ou bien Pilate avait établi le prétoire dans la maison même de Caïphe, parce que cette maison était assez grande pour loger à la fois et séparément Caïphe et le gouverneur romain. — S. AUG. (de l’accord des Evang.) C’est à Caïphe, que Jésus était amené tout d’abord, et il n’y arriva cependant qu’en dernier lieu ; on l’amenait comme un coupable déjà convaincu, Caïphe, d’ailleurs avait déjà résolu sa mort, il le livre donc sans aucun délai à Pilate pour qu’il le fit exécuter.
« Or, c’était le matin. » — S. Chrysostome : (hom. 82 sur S. Jean.) Jésus fut conduit chez Caïphe avant le chant du coq, et le matin chez Pilate. L’Evangéliste nous donne ici une preuve que l’interrogatoire que Caïphe fît subir à Jésus pendant toute la nuit, ne put fournir contre lui aucun sujet d’accusation, et c’est pour cela qu’il le renvoie à Pilate.
