d’esprit et des poètes, celle que l’on raconte à la veillée quand les femmes trient les amandes, ou au moulin d’huile quand les hommes pressent le grignon.
« Mais des gens pratiques en ont trouvé une autre. Peu sensibles au mystérieux, ils pensent que ce nom de Chèvre d’Or est ni plus ni moins qu’une manière de parler symbolisant un trésor fort réel, caché pas bien loin précisément de la chapelle où nous sommes, et que l’on pourrait retrouver en fouillant à la bonne place.
« Aussi bien, il ne se passe guère d’années sans que quelque amateur essaie de faire tourner la verge de coudrier, dans le vieux cimetière, autour de la fontaine. Ils ont, ces enragés, avec leurs pioches et leurs pics, aux trois quart démoli, comme vous voyez, la chapelle, et sacrilègement retourné les os des ermites qui dorment là. Sans compter que je dus encore, l’autre jour, reconduire jusqu’à ma porte, en le menaçant de coups de trique, un paroissien qui voulait m’amener ici, quand minuit sonnerait, pour me faire dire la messe noire.
— Ainsi, l’abbé, vous ne croyez pas ?…
— Je ne crois qu’à Dieu et au Pape. Mais,
