isnsuns. Qin temps qu‘elle illumineles sociétés chrétiennes, au milieu desquel- les nous nous mouvons : ll. Taillandier a donc eu tort de juger · du judaïsme par quelques juifs que la persécution a abrutis et abètls: entre désespérer et mourir ou fachcminer vers le·ohris~ tionismc, il y a un milieu, etc’est là la voie que nous avons prise: on peut faire la part dans l`héritage de nos ancêtres, entre co qui doit mourir et ce qu`il faut sauvegarder : le lecteur sent que nous n’avons voulu ici ui discuter les'divers problèmes que sou- lève l’état du judaïsme au milieu d'une société chrétienne plus libérale, ni surtout les résoudre : ce n’est pas ici le lieu ni le mo- ment : nous avons voulu seulement restituer à L. Kompert sa pyhsionomie véritable, et rectifier les assertions d'un critique français dont la bonne foi et l'urbanité d’expressions et d’idées sont d'ailleurs au·dessus de toute atteinte: nous avons voulu tout simplement dans cette courte note, déclarer qu’il n'y a pas pour nous coïncidence exacte entre Vadoucissement des mœurs et la christianisation ; une autre fois, nous montrerons-ou nous essaierons de montrer — à quelles conditions et par quelle voie le judaïsme moderne peut opérer avec le monde chrétien, une fusion morale et sociale en tenant bien à l'écart son drapeau re- ligieux. Ce drapeau , celui du plus pur monothéisme que la terre ai encore vu, il ne doit pas aller à d’autres, ce sont les autres qui doivent venir â lui, quand toutes les impuretés qui enlont terni la candeur seront effacées. ls. Cumt. NOUVELLES. Pari!. ' Uinauguration solennelle du temple isruélite de Paris, a eu lieu le jeudi, l¤' avril, en présence d'une foule de notabilités israélites et non—israélites. Nous rcndrons dans notre prochain numéro, un compte détaillé de cette imposante cérémonie qui | Digitized ny Google
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