e 68% , nanas cents de cette conduite subséquente, puisque, pour lui et pour . somseint nom, ils ont prêché , écrit, et versé leur sang en té- meigaage. . Baie est-il possible que ce qui n’est pas vrai historiquement, soit dogmatiquement juste`? Une telle conclusion irait à l`en— centre des principes de. toute foi. Non , les sectateurs de Jésus, deaquelque raee qu’ils soieht, u'ont pas besoin de s’alarmer : la croyance que la condition présente des Juifs est le châtiment delaa part que quelques juifs auraient prise au cruciûement, niest pas, dogmatiquement, saine. 2. Elle n`est pas dogmatiquement saine. ll n'y a pas un pas- sage des saintes Écritures, qui autorise le moins du monde la croyance à un pareil châtiment. Les imprêcations de la populace ammomeut de la mise en croix, sont quelquefois, par un étrange abus, citées comme un arrêt du ciel : ce n'est pas un principe dejurisprudence, soit humaine, soit divine que de permettre au criminel de dicter lui-même sa propre sentence. Et pour- quoi aussi auraient—ils légué à leur postérité une partie de leur châtiment? Quelle preuve avons·nous qu’un si cruel arrêt ait été ratifié par le Tout-Puissant? Loin de là, pendant l’agonie de Pexpiatiou, une voie divine sollicitait et en même temps assu- rait le pardon ; et quand même le pardon n`eût pas été obtenu, leseris d'une populace dans une pareille scène pouraieut·ils en- gager toute une nation? _ · lais, à le considérer au point de vue du dogme, le drame dela mise en croix, doit être considéré plus profondément. Nous devons rechercher respectueusement quelle était la principale tâche, qui devait être accomplie au moyen de l‘appa1·ition du Christ. Quand fut consommé l'inei'fable mystère de Vlncarnation, une personne divine parut sur le terre, soas les traits d’un enfant d’lsraël, not pad enseigner, mais pour racheter; certes, il ne pouvait tomber de pareilles levres, sous ferme de parabole profonde, de réplique ’ ingénieuse ou de préœpte utile, aucun mot qui ne fût destiné i nous guider et à nous éclairer. Mais les gens qui, dans ees déve- loppements un peu élastiques, décorés aujeurd’hui·du nom sacré detbéologie, parlent de la morale de l’Bvangile , comme d'une chdla part, et d'une révélation uouveile, feraient bien de se · • Digitized ny Google
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