Page:Archives israelites 1851 tome12.djvu/46

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36* montres , ill, Sdûll QtI'cHû` lû jttgc ü pfüptls, llüû ûlltîûtû ptltlûll t|I`ûilB ûll 00I60t*Vû litt seul Noé, Dllll de ûonlllluétl [ttt? lttl cette lltllllanilé qtl"ûl'lè aime Mit et dont élit'! Vûtlt qué lûB` dtstihûûs fattcomplîsûûhtt VOR! ûl`t0‘lI- " tes œlûülütllüütiss VON Bûtlïûfüleflêz I tés saintes lrtlùs B IIRIF IN 0II S'èHl9“l° [IRE Vèfliûlllû llîlllû tlül'lS l`lS('üÉlll.lBIDB; on 'VBITBR UBB PGÈÃIEIPCGIBHÈDGIIIÉS qui ttc pcttvûtll l.t'0l1vel' En ûllûsdllûmûs tslci de force pour marcher dans le voie `du progres, on les verrait soutenueset protégées par Belle! sont le PSHPBPUII suldtûlt pt)lll' Sttslûntèf lûllr litiè- tûlw, qui lltlliûdcllt ùsbûi dlhdllllûs dû bleli et dû làlctll. p0tll‘ poilîoif lûüt IGt30l‘dûl‘ tltlû pli'! à lûtlt Sûllîcîïlldû, rt, en lîlûlllû temps Qtfûllbs I`-? Énient les bienfaits de celtes-et, elles aecueitleraient aussi leurs conseils, elle! Étûfîfàiûül sous îûllï ihlltlèllcû. Ln nlàlstltl ü'I3t’àël serait rûbâllc 2 nous neurtons pins A déplorer `cette marche trregataeva et défectueuse plfhdûëlk Sûilgtlàlû 'lïâfàéllllsülë dû lltlllû éfsotltle; Blûll dû plus dllüs- mus, mes lrères., pour notre culte, que ces progres partiels, ture tant d'IBB'lEc8 féptlîtûllli à nous l`alt‘û l`alt‘ût [003 cos progres Sülll ill mbîtlâ douteux, fils ne sont point plutôt autant de pas au arrière; ce sont eu"! tint Tout rompre les liens les plus intimes de la maison de Jacob, UlllS8Ul!S·fl0l]É, [HES TPÈPBIS, (lll'll y du lllllllû |`t3|'l`Zlll.û, ll0ll-Sûlllûlîlûllli ddl]! ohlqtlû ûoùllüllllùltlût tllüli ûnl'l‘è tôtllûS lûâ a8s€lIlbléûS doll! Sc dlmptlsû lie llüsûù d‘iH'tël, el; Ill! üû llôllâ dlfà plus tûtlû pâtolû déstflàlltû E Ièllû com- mumute vient de faire telle amélioration; mais on entendra cette parole heurense,.eëttte parole de vie: la synagogue vient de faire telle amélie-` ration.» `· ç ` ' ‘ 'Pût‘Sûlll]û llû lC0lllûSlZûI`& la jt1SIûSSû de CûS pl3llllûS ût de ces; conseils , et nous croyons qu’il est du devoir de tous les (ion- sistoires d’étendre leur sollicitude aux petites communautés de » leur cirttotlscrlptlon. Mais somme il ne sera jamais possible ateë les faibles ressources dont disposent `ces administrations et ces com munautés d’amêliorer sensiblement le culte; comme la bonne tenue n’est d’ailIeurs pas le partage exclusif des grandes GOIIBHUÈIBÈÉB, ûl qt]! ld simplicité BXÈÉPÃBIITB titl lûlïiplû, le pût! de 'ûàlîllillû dû l°0mt3ldlll Hû S*0pp0Bûllt il Oû (îtlû la pflûïê FISSE Éûllliûüâblûmûht , Il0tl8 CIOYOIIS qtlû c"est l`ûdl1C3_lIl0I'l ûll général , et Véducation religieuse en particulier qu’il faut encou- rager dans ces localités. Pourquoi telle localité de la circon- Sûflflmilïdl ll3Ul1lû qllû Iîllllû p(lI1t‘l‘l0il$ llülililiûf occupa-t-elle si souvent de ses démêlés le Consistoîre de Paris? (Et dans d’autres Consistoires il en est probablement de même.) t1’est pâfûû qtl’0H B,] ldûiü pl ûBBü‘û ISM! Éûfilûmûnli ll SOIHIlÉ=B• sion lîlûflfûhiqüû 5 ])àl’0û qllû la dûSt'|l`ll0ll ll'ûBl qtlû TEF SOUVUHI