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��TABLE ALPH VBÉTIOLE.
��le bonheur, lY. cxlvii. — Se contredit sur les rapports de la \ertu et du bonheur, N, I, 8, 10, n. — Se contredit sur la throrie du bonheur et le. bien suprême de la vie, N, I, 6, ik, 15, 16, 71. — Son optimisme, N, I, 7, 5, n. — Défendu contre une critique de Kant, N, 1, 1, 6, n. — I'"ait une comparaison ingé- nieuse et très-pratique sur le but de la vie, ici, ibid., 7, n.
Aristote divise les biens en deux classes : biens qui sont dans l'âme; biens qui sont en dehors de l'âme, N, I, 6, 2, n. — Sa théorie de la liberté, plus ferme que celle de Platon, Pr. cxxxvi. — Elève un doute inutile et dangereux, N, I, Zi, 10, n. Son admirable théorie sur la vertu, N, I, 8, U, n. — Fait une admirable analyse de la vertu, N, II, U, 3, n. — Sa théorie admirable de la vertu, Pr. cxxxi. — .Ne tient pas assez de compte des dispositions natu- relles, ]\', II, I, 6, n. — Doute que la morale ait des régies pré- cises et éternelles, N\ II, 2, 3, ». — Son admirable théorie de l'amitié, Pr. cxliii. — Son ad- mirable théorie de la famille, Pr. cxLvi. — N'a jamais douté de l'amitié, ainsi que Kant le suppose, Pr. cxcin. — Excelle dans les portraits moraux, Pr. cxxxviH. — Son admirable por- trait du magnaniivic. Pr. <.\\\i\.
��— Comparé a Kant et à Platon, Pr. ccvi. — Erreur énorme qu'il commet en mettant la politique au-dessus de la Morale, N, I, 1, 9, n. — Id., ibid., 11, 7i. — A eu tort de subordonner la Mo- rale à la Politique, Pr. cxvii. — A tort de mettre la Politique au- dessus de la Morale, Pr. cxvii. Se trompe sur le rôle de la Poli- tique, N, 1, 11, 2, n. — Se trompe sur le rôle de la Politique, N, I, 7, 8, 71. — Se trompe en croyant que la science morale ne peut avoir aucune précision, N, I, 1, 17, 71. — A tort de croire que la science morale est peu suscep- tible de précision. Pr. cxxi. — Précision admirable de ses ana- lyses morales, Pr. cxxviii. — Blâmé pour sembler interdire à la philosophie l'étude des causes, N, I, 2, 9, 7i. — Belles considérations par lesquelles il termine la Morale à Nicomaque. Pr. I, et suiv. — Exposé de sa doctrine morale, Pr. cvi. — A confondu l'âme avec le corps, Pr. cxiii. — Forme admirable qu'il donne à la science, Pr. CXI. — A eu tort de donner le bonheur pour but suprême à la vie, Pr. cxiii. — Plus mystique que Platon, Pr. cxlix. — Donne une indication trop vague, N, I, 1, 1, M. — Donne une indication trop vague de quelques unes de ses théories, N, I, U, 7, n. — Indinuf vaguement un de ses
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