DES MATlEllKS.
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��rance, N, Iir, 12, 8. — Portrait du 0, N, X, 9 6. — Le des Stoïciens, N, X, 9, 6, n. — Pt^r- trait du ( ), G, 11, 8, 38. — Por- trait du (), E, 111, 2, 7 etsuiv.
Sages, \e.nv constance in»- branlable dans le bien, N, I, 8, 5.
Sagesse, le plus haut degré de la science, N, VI, 5, 1 et 2. — Ktymologie du mot ( ) en grec, N, VI, 4, 5. -^ Partie de la vertu, N, VI, 10, 5. — Plaisirs sérieux de la (), N, X, 7, 3. — Hôle de la ( ) dans l'acquisition de la vérité, C, I, 32, 7. — Ses rapports à la prudence, G, I, 32, 16.
Sang, liens du ( ), G, H, 14, 1 et suiv.
Sai'UO, citée, A', Vil, 6, 5, n.
Sardanapale, cité, IS', 1, 2, 11. — Son prétendu bonheur, K, 1, 5, 10.
Satïrus surnommé Philopa- tor, cité, N, VU, /|, 6. — Cité, N, Vil, II, 6, )i.
Sauvages du Pont^ cités, N, VII, 5, 2.
Savoir, double sens de ce mot, G, II, 8, 13. — Double sens de ce mot, E, II, 9, 4.
Savoir vivre, définition du ( ), E, III, 7, 7,
SCHLEIERMACHER, Cité, N, VU,
11, 1, 71. — îV/., ihùL, 2, w. — A tort de critiquer la théorie d'.\- ristote sur les vertus morales et intellectuelles. Pi-, cxxx. —Ses
��travaux sur les trois Morales d'Aristote, Pr. cclxxviii.
.Scie, instrument, E, VII, 10, 4.
Science, rôle de la ( ) dans l'acquisition de la vérité. G, I,
32, 7. — Source de bonheur, E, I, 4, 4 et 5. 9. — Plaisirs sérieux de la ( ), N, X, 9, 3. — La ( ) cause de vifs plaisirs, E, VII, 2,
33. — Supérieure i\ la vertu, N, X, 7, 1 et suiv. — Confondue avec la vie, E, VII, 12, 8. — États moraux, dans lesquels la ( ) ne peut servir i\ rien, iN, VU, 3, 7. — Notion précise de la {),N, VI, 2,2, i(L,id.. 3. — La
ne s'adresse jamais qu'à un petit nombre d'hommes, Pr. v.
.Science morale, son étendue, sa méthode, ses applications, Pr.
1 et suiv. — Ses devoirs dans notre temps, Pr. vu. — Sa supé- riorité sur toutes les autres sciences, Pr. ix. Voyez :\Iorale.
Sciences, les ( ) ont le bien pour but commun, N, 1, 1, 1, — Leur subordination entr'elles , ùl. , I, 1, 4. — Elles relèvent toutes de la politique, id., 1, 1, 10. — Leur exactitude plus grande que celle des arts, ]N', III, 4, 9. — Les ( ) se perfectionnent avec le temps, N, 1, 5, 1. — Différences des ( ), E, 1, 6, IG. — Les ( ) ne s'occupent jamais déjuger leur propre but. G, I, 1,1/4. — Les ( ) ne s'occupent jamais de hi fin même qu'elle- poursuivent, 38
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