LIVRE IX, CH. I, g (). 371
et l'autre n'avaient voulu que cela, c'eut été fort bien. Mais si l'un voulait de l'amusement, et l'autre du profit, et que l'un eût ce qu'il voulait et que l'autre ne l'eût pas, l'objet de l'association n'avait pas été bien rempli. Car du mo- ment qu'on a besoin d'une chose, on s'y attache avec pas- sion; et l'on serait prêt à donner tout le reste pour celle- là. § 5. Mais ici à qui des deux appartient de fixer le prix du service? Est-ce à celui qui a commencé par le rendre, ou à celui quia commencé par le recevoir? Celui qui l'a rendu le premier, semble s'en être rapporté avec confiance à la générosité de l'autre. C'est ainsi que faisait, dit-on, Pro- tagore, quand il avait préalablement enseigné quelque chose. Il disait au disciple d'estimer lui-même le prix de ce qu'il savait, et Protagore recevait le prix fixé par son élève. § 6. Dans les cas de ce genre, on s'en tient bien souvent au proverbe :
« Fixez à vos amis un profit équitable. »
Ceux qui d'abord se font donner de l'argent, et qui plus tard, à cause de l'exagération même de leurs promesses.
��donnant de belles espérances par ces ôtre un peu fort pour une relation
magnifiques promesses. Le même aussi passagère; il est juste cepen-
trait est raconté dans la Morale à danl; et du moment qu'il y a con-
Eudème, loc. laud. ; et la pensée y vention eu expresse ou tacite, on
est plus nette qu'ici. On a cru qu'A- peut dire qu'il y a comme une asso-
ristote voulait désigner Alexandre ; ciation.
mais cette misérable supercherie ne § 5. Protagore. Ce sophiste passe
s'accorde guère avec la générosité pour être le premier qui ait exigé
bien connue du héros. Plutarque une rétribution de ses élèves,
dans la vie. d'Alexandre attribue avec § (i. Au proverbe. Ce proverbe est
plus de vraisemblance cette médian- emprunté à Hésiode, les OEuvres et
ceté à Denys. — L'objet de l'asso- les Jours, vers 370. U est d'ailleurs
ciation. Le mot d'association est peut- d'une application vraie.
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