h()'> MORALE A NICOMAQUE.
car il uv iera que miiie à lui-même et au prochain, eu suivant ses mauvaises passions. § 8. Par suite, il y a pour le méchant discorde profonde entre ce qu'il doit faire et ce qu'il fait, tandis que l'homme vertueux ne fait que ce qu'il faut faire; car toute intelligence choisit tou- jours ce qu'il y a de mieux pour elle-même ; et l'homme de bien n'obéit qu'à l'intelligence et à la raison.
§ 9. Il n'en est pas moins parfaitement vrai que l'homme vertueux fera beaucoup de choses pour ses amis et pour sa patrie , dût-il mourir en les servant. Il négligera les richesses, les honneurs, en un mot tous ces biens que la foule se dispute, ne se réservant pour son partage que l'honneur de bien faire. Il aime mieux de beaucoup une vive jouissance , ne durât-elle que quelques instants, plutôt qu'une froide jouissance qui durerait pendant un temps plus long. Il aime mieux vivre avec gloire une seule année que de vivre de nombreuses années obscuré- ment ; il préfère une seule action belle et grande à une multitude d'actions vulgaires. C'est là sans doute ce qui pousse ces hommes généreux à faire, quand il le faut, le sacrifice de leur vie. Ils se réservent pour eux la belle et noble part ; et ils li^ rent volontiers leur fortune, si leur mine peut enrichir des amis. L'ami a la richesse; et soi, l'on a l'honneur, gardant ainsi pour soi-même un bien cent fois plus grand. ^ 10. A plus forte raison, en sera-t-ilde même
��§ 8. Une discorde profonde. Voir rance, et que par conséquent il est
plus haut, ch. à, § 9. — Car tovte in- involontaire.
icliigence. Aristote, sans s'en aperce- § 9. // n'en est pas moins parfai-
voir, semble donner ici raison à temcnt vrai. Noble peinture du
l'axiome de Platon et de Socrate, que héros. — Vivre avec gloire une seule
le vice est toujours causé par rigno- anné^: C'est l'Achille d'Homère.
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