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matière qui occupe un lieu, cette matière soit sujette à production et à destruction[1]. Quelle différence y a-t-il entre la production simple et celle qui ne l’est pas ? c’est ce que nous avons dit dans les traités relatifs à la Nature[2].
II.
Puisqu’il y a accord unanime relativement à la substance considérée comme sujet et comme matière, et que cette substance n’existe qu’en puissance, il nous reste à dire ce que c’est que la substance en acte des objets matériels.
Démocrite paraît penser qu’il y a, entre les divers objets, trois différences essentielles[3] : le corps, sujet commun en tant que matière, est un et identique ; mais les objets diffèrent ou par la configuration,
- ↑ Les astres sont, selon Aristote, des êtres sensibles éternels.
- ↑ Ἐν τοῖς φυσιϰοῖς. Aristote désigne ici par cette expression non pas seulement la Physique proprement dite, mais encore le De generatione et corruptione. La question est traitée surtout dans ce dernier ouvrage. La production simple, c’est le passage pour l’être d’une forme inférieure à une forme plus parfaite, c’est l’air qui devient feu ; la destruction simple, c’est au contraire le passage d’une forme plus parfaite à une forme qui l’est moins ; c’est le feu qui devient air. Voyez Phys. auscult., V, 1, Bekker, p. 224-25 ; et De gener., I, 5, Bekker, p. 517 sqq.
- ↑ Voyez liv. I, 4, t. I, p. 22, 23.
