clairement qu’apres les offenses mortelles, on doit estre un espace de temps raisonnable, comme Saint Cyprien parle, à se purifier par les bonnes œuvres, avant que d’approcher de l’eucharistie. Pour ce qui regarde les theologiens scholastiques, quand vous les citerez un peu plus distinctement, on taschera de vous respondre ; mais je ne pense pas que vous nous voulussiez obliger de rechercher sur cette matiere, tout ce que les docteurs en ont peu escrire. Je diray seulement, qu’ils demeurent tous d’accord, qu’un confesseur peut obliger son penitent, d’accomplir la penitence qu’il luy aura imposée, avant que de luy donner l’absolution, et par consequent avant que de luy permettre de recevoir l’eucharistie. La derniere de vos autoritez est le concile de Trente, lequel vous entendez aussi peu que les peres que vous alleguez. Cette sainte assemblée destinée particulierement de Dieu, pour estouffer les heresies qui se sont eslevées dans ces derniers siecles ; dans la session 13 de l’eucharistie, pour ruïner l’impieté de Luther, qui enseignoit par des argumens semblables aux vostres, comme je monstreray plus bas, qu’il se falloit d’autant plûtost approcher de l’eucharistie, qu’on sentoit davantage sa conscience chargée de crimes ; monstre premierement, qu’il ne faut recevoir ce sacrement
