la coustume de l’eglise, de sorte qu’il ne nous reste pour decider cette question, que de rechercher la coustume de l’eglise en ces occasions ; et c’est ce que vous nous donnez sujet de faire dans le second des trois points, que nous avons proposé de traitter.
proposition du second point de la question principale ; sçavoir, si ce n’a jamais esté la pratique de l’eglise, comme cét auteur le pretend, que ceux qui se sentent coupables de pechez mortels, fussent plusieurs jours à faire penitence avant que de communier. que dans les premiers siecles de l’eglise, la penitence publique n’estoit pas seulement pour les crimes enormes et publics.
c’est une ignorance si prodigieuse de soustenir comme vous faites, (...) ; qu’il ne faut que sçavoir lire pour vous confondre, et pour trouver, dans tous les conciles, et dans tous les peres, une infinité de preuves plus claires que le soleil, de ce que vous osez nier avec autant de hardiesse, que d’aveuglement. Mais parce que vous croyez avoir dissipé
