ne fait autre chose qu’establir la distinction entre les pechez mortels, et les pechez veniels ; et des diverses peines qui leur sont deuës. Il appelle les pechez mortels , crimes capitaux, et les veniels , petits pechez. Il dit, que les uns tuënt l’ame, et que les autres ne la tuënt pas, quoy qu’ils la rendent fort difforme ; que les bons évitent les uns, mais que personne n’est exempt des autres ; que l’enfer est la peine des uns, et que le purgatoire l’est des autres ; que pour les premiers, si l’on ne s’en corrige, et que l’on ne les efface par les eaux de la penitence, l’on ne peut attendre avec raison qu’une damnation eternelle ; mais que les derniers se purifieront par le feu passager, dont l’apostre Saint Paul parle. Cette opposition qu’il fait dans toute cette homelie, monstre évidemment que par les crimes capitaux, il entend toutes sortes de pechez mortels . Et cependant escoutez comme il veut qu’on se conduise, lors qu’on s’en trouve coupable. Apres avoir fait un denombrement de ces pechez, et avoir mis de ce nombre le sacrilege, (...) . l’Homicide, / Adultere, le Faux tejmoignage, le Larcinfta Rapine, l Or-
