d’Ephraïm[1] et de toute la maison d’Israël qui lui est unie. 17Rapproche-les l’un de l’autre pour n’avoir qu’un seul bâton, et qu’ils soient un dans ta main. 18Et quand les fils de ton peuple te diront : « Ne nous expliqueras-tu pas ce que tu entends par là ? » 19dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, Jéhovah : Je prendrai le bâton de Joseph, qui est dans la main d’Ephraïm, et les tribus d’Ephraïm qui lui sont unies et je les joindrai au bâton de Juda, et j’en ferai un seul bâton, et ils seront un.
20Les bâtons sur lesquels tu écriras seront dans ta main, à leurs yeux. 21Et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, Jéhovah : Je vais prendre les enfants d’Israël du milieu des nations où ils sont allés ; je les rassemblerai de toutes parts et je les ramènerai sur leur sol. 22Je ferai d’eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’Israël ; un seul roi règnera sur eux tous ; ils ne seront plus deux nations et ne seront plus separés en deux royaumes. 23Ils ne se souilleront plus par leurs infâmes idoles, par leurs abominations et par tous leurs crimes ; je les sauverai de toutes leurs rébellions[2] par lesquelles ils ont péché, et je les purifierai ; ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. 24Mon serviteur David sera leur roi et ils auront tous un même pasteur ; ils suivront mes ordonnances, ils observeront mes commandements et les mettront en pratique. 25Ils habiteront dans le pays que j’ai donné à mon serviteur Jacob et dans lequel ont habité leurs pères ; ils y habiteront, eux, leurs enfants et les enfants de leurs enfants à jamais ; et David mon serviteur sera leur prince pour toujours. 26Et je ferai avec eux une alliance de paix ; ce sera une alliance éternelle avec eux ; et je les établirai et je les multiplierai ; et j’érigerai mon sanctuaire au milieu d’eux pour toujours. 27Mon habitation sera au-dessus d’eux ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. 28Et toutes les nations sauront que je suis Jéhovah qui sanctifie Israël, quand mon sanctuaire sera au milieu d’eux pour toujours.
38.[3] 1La parole de Jéhovah me fut adressée en ces termes :
| 2 | Fils de l’homme, tourne ta face vers Gog, |
| Au pays de Magog, | |
| Prince souverain de Mosoch et de Thubal[4], | |
| Et prophétise sur lui, et dis : | |
| 3 | Ainsi parle le Seigneur, Jéhovah : |
| Je viens à toi, Gog, | |
| Prince souverain de Mosoch et de Thubal. | |
| 4 | Je t’emmènerai[5]; je mettrai des crocs à tes machoires, |
| Et je te ferai sortir, toi et toute ton armée, | |
| Chevaux et cavaliers, tous magnifiquement equipés, | |
| Troupe nombreuse, avec le bouclier et l’écu, | |
| Tous maniant l’épée. |
- ↑ 19. Ephraïm, la tribu prépondérante dans le royaume d’Israël.
- ↑ 23. De toutes leurs rebellions ; c’est le sens des LXX, que l’on obtient, en lisant Mêschoubôth, au lieu de Môschbôtk (demeures) du texte hébreu actuel.
- ↑ XXXVIII. Dans les deux chapitres qui suivent, le prophète trace le tableau des luttes que devra soutenir à travers les siècles la théocratie nouvelle. Il décrit le dernier assaut que lui livreront ses ennemis, tous symbolisés dans un peuple venu du septentrion, sous la conduite d’un chef puissant.
- ↑ 2. Magog, dans la Genèse (x, 2) nom d’un des sept fils de Japheth ; ici nom d’une contrée septentrionale de situation peut-être assez indéterminée dans l’esprit du prophète. — Prince souverain ; ou bien, avec les LXX, prince de Rosch. Les historiens byzantins et arabes font souvent mention d’un peuple barbare appelé Ross, habitant vers le nord du Taurus et sur les bords du Volga.
- ↑ 4. Je t’emmènerai, litt. je te séduirai : je t’amènerai à une entreprise dangereuse. L’expédition de Gog est attribuée à une incitation divine, parce que Dieu s’en servira, à la fin des temps, pour accomplir ses desseins de justice contre les nations païennes rebelles à son empire ; ce qui n’empêche pas que plus loin (vers, 10 sv.), elle est présentée comme un méchant dessein formé dans le cœur de Gog lui-même.
de Juda, composé de la tribu de ce nom, de celles de Benjamin et de Simeon, et de la plus grande partie des Lévites.
