comme vignerons et comme laboureurs.
17Les Chaldéens brisèrent les colonnes d’airain qui faisaient partie de la maison de Jéhovah, les supports et la mer d’airain qui étaient dans la maison de Jéhovah, et ils en emportèrent l’airain à Babylone. 18Ils prirent les chaudières, les pelles, les couteaux, les coupes, les cuillers et tous les ustensiles d’airain employés pour le culte. 19Le capitaine des gardes prit aussi les bassins, les brasiers, les coupes, les chaudières, les chandeliers, les cuillers et les urnes, ce qui était d’or et ce qui était d’argent. 20Quant aux deux colonnes, à la mer et aux douze bœufs d’airain qui étaient dessous, et aux supports que le roi Salomon avait fait pour la maison de Jéhovah, on ne pesa pas l’airain de tous ces objets. 21La hauteur de chaque colonne était de dix-huit coudées, et un cordon de douze coudées en mesurait le tour ; elle avait quatre doigts d’épaisseur et était creuse. 22Elle était surmontée d’un chapiteau haut de cinq coudées ; tout autour sur les chapitaux il y avait un treillis et des grenades, le tout d’airain. La seconde colonne était pareille ; elle avait aussi des grenades. 23Il y avait quatre-vingt-seize grenades sur les faces, et toutes les grenades autour du treillis étaient au nombre de cent.
24Le capitaine des gardes prit Saralas, le grand-prêtre, Sophonie, le second prêtre et les trois gardiens du seuil. 25Et de la ville il prit un eunuque préposé sur les gens de guerre, sept hommes d’entre ceux qui voyaient la face du roi, lesquels furent trouvés dans la ville, le secretaire du chef d’armée chargé d’enroler le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays qui se trouvaient dans la ville. 26Nabuzardan, capitaine des gardes, les prit et les fit conduire au roi de Babylone à Ribla. 27Le roi de Babylone les frappa et les fit mourir à Ribla, dans le pays de Hamath. Et Juda fut transporté loin de sa patrie.
28Voici le nombre des hommes que Nabuchodonosor transporta[1]: la septième année, trois mille vingt-trois hommes de Juda ; 29la dix-huitième année de Nabuchodonosor, huit cent trente-deux personnes de la population de Jérusalem ; 30la vingt-troisième année de Nabuchodonosor, Nabuzardan, capitaine des gardes, déporta encore sept cent quarante-cinq hommes de Juda ; en tout quatre mille six cents personnes.
31La trente-septième année de la captivité de Joachin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-cinquième jour du mois, Evil-Merodach, roi de Babylone[2], en l’année de son avènement, fit grâce à Joachin, roi de Juda, et le fit sortir de prison. 32Il lui parla avec bonté et mit son trône au-dessus du trône des rois qui étaient avec lui à Babylone. 33Il lui fit changer ses vêtements de prison, et Joachin mangea à sa table toute sa vie ; 34et son entretien, un entretien perpétuel, lui fut accordé par le roi de Babylone, pour chaque jour jusqu’au jour de sa mort, tous les jours de sa vie.
- ↑ 28. Les vers. 28–30 manquent dans le grec.
- ↑ 31. Evil-Mérodach, fils et successeur de Nabuchodonosor, monta sur le trône l’année 561 av. J.-C, 68 ans après le commencement du ministere prophétique de Jérémie.
LAMENTATIONS DE JÉRÉMIE
Après que le peuple d’lsraël eut été emmené en captivité et que Jérusalem fut demeurée déserte[1], Jérémie le prophète s’assit en pleurant et il fit cette lamentation sur Jérusalem ; soupirant dans l’amertume de son cœur et poussant des cris, il dit :
CHAP. I. — Premiere élégie : Plainte du prophète et de Jérusalem.
aleph.
1Comment est-elle assise solitaire, la cité populeuse !
Elle est devenue comme une veuve, celle qui était grande parmi les nations ;
La reine des provinces a été rendue tributaire.[2]
- ↑ I. Après que, etc. Ce prologue, emprunté par la Vulgate aux LXX, ne se trouve ni dans l’hébreu, ni dans le Chaldéen, ni dans la Syriaque ; il a été ajouté par les traducteurs alexandrins, et ne fait pas partie des Ecritures canoniques.
- ↑ 1. Jérusalem est representée comme une princesse devenue pauvre et veuve, assise dans un endroit retiré pour se livrer à son deuil.
