Page:Augustin Crampon - La Bible, édition en un volume, Desclée, 1904.djvu/1275

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la cendre. 22 Oui, je vous le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon, que pour vous. 23 Et toi, Capharnaüm, qui t’élèves jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusqu’aux enfers ; car si les miracles qui ont été faits dans tes murs, avaient été faits dans Sodome, elle serait restée debout jusqu’à ce jour. 24 Oui, je te le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour le pavs de Sodome que pour toi. »

25 En ce même temps, Jésus dit encore : «Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits. 26 Oui, Père, je vous bénis de ce qu’il vous a plu ainsi. 27 Toutes choses m’ont été données par mon Père ; personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils a voulu le révéler. 28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et ployez sous le fardeau, et je vous soulagerai. 29 Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez le repos de vos âmes. 30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. »


B. — Jésus exerce son ministère au milieu des contradictions [Chap. XII– XVIII].


1. Injuste hostilité des Pharisiens contre Jésus [chap. xii]. — L’observation du sabbat [vers. 1 — 13]. — Douceur et modestie de Jésus [14 — 21]. — Ce n’est pas par Béelzébub qu’il chasse les démons [22 — 30]. — Péché contre le S. Esprit [31 — 37]. — Reproches aux Pharisiens. Le signe de Jonas [38 — 42]. — Le démon qui revient [43 — 45]. La mère et les frères de Jésus [46 — 50].


12. En ce temps-là, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat, et ses disciples, ayant faim, se mirent à cueillir des épis et à les manger. 2 Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : « Vos disciples font une chose qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat. » 3 Mais il leur répondit : « N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ; 4 comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’a ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls ? 5 Ou n’avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans commettre de péché ? Or, je vous dis qu’il y a ici quelqu’un plus grand que le temple. 7 Si vous compreniez cette parole : "Je veux la miséricorde, et non le sacrifice," vous n’auriez jamais condamné des innocents. 8 Car le Fils de l’homme est maître même du sabbat. »

9 Jésus, ayant quitté ce lieu, entra dans leur synagogue. 10 Or. il se trouvait là un homme qui avait la main desséchée, et ils demandèrent à Jésus : « Est-il permis de guérir, le jour du sabbat ? » C’était pour avoir un prétexte de l’accuser. 11 Il leur répondit : « Quel est celui d’entre vous qui, n’ayant qu’une brebis, si elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la prend et ne l’en retire ? 12 Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis ? Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. » 13 Alors il dit à cet homme : « Étends ta main. » Il l’étendit, et elle redevint saine comme l’autre.

14 Les Pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre lui sur les moyens de le perdre. 15 Mais Jésus en ayant eu connaissance, s’éloigna de ces lieux. Une grande foule le suivit, et il guérit tous leurs malades. 16 Et il leur commanda de ne pas le faire connaître : 17 afin que s’accomplît la parole du prophète Isaïe 18 Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé, en qui j'ai mis toute




23. Lts enfin, le Schitl des Hébreux, le c Uadit des Grecs, c’est-à-dire le séjour des morts en général, que l’on se représentait, c comme une sombre région, située dans les pro- c fondeurs de la terre’ |t t 25. Cf. Luc, ^\̃n et Jetut, vi, 46 ; vii, 28 ; viii, ( ̃9etx, 15. 29. Rectvn met leçons, devenez mes disci- ples. D’antres Et atfrenesdc mai 9m je suis a doux, etc. Le premier wn est mieux en rap- port avec le contexte, c: tus expose ici non l’objtt de son enseignenv.i. mais lis motifs qui


doivent nous engager à devenir ses disciples. XII. 3. La lutte entre Jésus et l’esprit étroit des Pharisiens va s’engager d’une façon plus décùîee. Les divers fait» troupes ici par S. Mat- thieu se rapportent cette peusée commune. Cf. /falr-T. ii, 3^-28. Z.f, vi, 1-5.

3. Dent, «iii, 26.

4. DtMs la maison de Ditn. le tabernack, alors à Nobé (I Sam. xxi, 6\

9. Marc, iii, (-6 ; Luc, vi, 6- 11.

n. Mure, iii, 7, ta ; Luc, vi, 17-39.

17. Ishfe, xlii, 1-4. downloadModeText.vue.download 1281 sur 1585