sujet, et, pour notre part, nous sommes si loin d’en méconnaître le mérite, que nous déclarons ici tout haut leur avoir emprunté ce qu’il y a de meilleur dans notre livre[1] Mais ces travaux sur l’Évangile ne donnent pas la lettre même de l’Évangile. Ce qui caractérise l’ouvrage que nous offrons au public, c’est qu’il renferme, en même temps que le texte sacré, le résumé de ces savantes publications, dégagé des longueurs et des sécheresses de la science.
D’abord, une Préface générale sur les quatre Évangiles trace à grands traits l’origine, le mode de composition et le véritable caractère de ces écrits, et montre qu’ils se sont répandus parmi les pre-
- ↑ (1) Voici les principaux ouvrages modernes auxquels nous avons fait le plus d’emprunts :
Patrizzi, de Evangeliis libri III, Friburgi Brisgoviæ, 1853.
— In Marcum Commentarium. Romæ, 1862.
— In Joannem Commentarium. Romæ, 1857.
Wallon, de la Croyance due à l’Évangile. Paris, 1858.
Sepp, la Vie de N.-S. J.-C. trad. par Ch. Sainte-Foi. Paris, 1854.
Reithmayr, Introduction aux livres du Nouv. Test., trad. par M. Valroger. Paris, 1861.
Tholuck, Crédibilité de l’histoire évangélique, trad. par M. Valroger. Paris, 1849.
Hug, Einleitung in die Schriften des neuen Testaments. Stuttgart, 1847.
Kuinoel, Commentarius in libros novi Test. historicos. Lips., 1837-43 (rationaliste).
Ad. Maier, Commentar üb. das Evangelium nach h. Joannes. 1843.
Mesmer, Erklärung des Joh. Evangelium. Inspruck, 1850.
Klofutar, Commentarius in Evang. S. Joannis. Viennæ, 1862.
Lardner, Credibility of the Gospel. Lond., 1838.
Norton, The Evidences of the Genuiness of the Gospel. Cambrige, 1846.
Schegg, Evangelium des h. Mathäus… Marcus.
