[II, 1 — XII, 6.]
1. Chap. ii, 1-5 : Jérusalem centre futur des nations. — Titre (ii, 1). Conversion des nations (ii, 2, 3a). Dieu législateur et roi (ii, 3b, 4a). Paix (ii, 4b, 5).
2. La parole qu’Isaïe, fils d’Amos, a vue touchant Juda et Jérusalem.
2 Il arrivera, à la fin des jours, que la Montagne de la maison de Yahweh sera établie au sommet des montagnes et élevée au-dessus des collines.
Et vers elle toutes les nations afflueront,
3 et des nations nombreuses viendront et diront : « Venez et montons à la montagne de Yahweh, à la maison du Dieu de Jacob ; il nous instruira de ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers. »
Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de Yahweh.
4 Il sera l’arbitre des peuples et le juge de nations nombreuses.
Ils forgeront leurs épées en socs de charrue ; et leurs lances en faucilles. Une nation ne lèvera plus l’épée contre l’autre, et l’on n’apprendra plus la guerre.
5 Maison de Jacob, venez, et marchons à la lumière de Yahweh..
2. Chap, ii, 6-22 : Humiliation des orgueilleux au jour du jugement. — Thème général (ii, 6). Châtiment du luxe et de l’idolâtrie (ii, 7-11), de la puissance orgueilleuse (ii, 12-19). Confusion des idolâtres (ii, 20-22).
6 Car vous avez abandonné votre peuple, la maison de Jacob, parce qu’ils ont comblé la mesure depuis longtemps, qu’ils pratiquent la magie comme les Philistins, et qu’ils donnent la main aux fils de l’étranger.
II, 1. Ce verset est le titre particulier des chap. ii-v.
2-4. On retrouve ces versets, presque mot pour mot dans Michée (iv, 1-5). Beaucoup de critiques regardent comme improbable qu’Isaïe les ait empruntés à Michée, ou Michée à Isaïe. Nous aurions peut-être ici un texte plus ancien, source commune d’où les deux prophètes l’auraient tiré.
2. A la fin dis jours, c.-à-d., dans la pensée des prophètes, quand toutes les choses promises seront réalisées, au temps du Messie. — La montagne de la maison de Yahweh, c.-à-d. la montagne où est bâtie la ville de Jérusalem (Sion), et dont un des sommets portait le temple. L’élévation ici prédite figure la gloire future de Sion aux derniers jours, alors que le Dieu qu’en y adore sera reconnu comme le Dieu de toute la terre.
6 et sv. Les reproches renfermés dans les chap, ii, 6 — iv, 1 se rapportent probablement à la période de tranquillité et de luxe qui remplit le règne de Joatham.
6. Ils ont comblé la mesure depuis longtemps. Ou bien avec la plupart des modernes, ils sont pleins (selon le m. à m.) de l’Orient, de la corruption et de l’idolâtrie des peuples situés à l’orient de la Palestine (Syrie, Chaldée, etc.)
