14 La fuite manquera à l’homme agile, et le vigoureux ne trouvera plus sa force ; et le vaillant ne sauvera pas sa vie,
15 et celui qui manie l’arc ne résistera pas ; et l’homme aux pieds agiles ne se sauvera pas, et le cavalier ne sauvera pas sa vie.
16 Et le plus courageux d’entre les braves s’enfuira tout nu en ce jour-là, – oracle de Yahweh.
[III, 1 — VI, 14.]
1. Chap. iii, 1-15 : Crimes et châtiment d’Israël. — Le privilège d’Israël, raison d’exigences plus sévères (iii, 1, 2). Certitude des suites de l’anathème divin (iii 3-8). Les païens appelés au spectacle des crimes d’Israël et de son châtiment (iii, 9-11). Quelques réchappés (iii, 12). Contre les autels et les palais (iii, 13-15).
3. Ecoutez cette parole que Yahweh a prononcée sur vous, enfants d’Israël, « sur toute la famille que j’ai fait monter du pays d’Égypte », – en ces termes :
2 Je n’ai connu que vous seuls parmi toutes les familles de la terre ; c’est pourquoi je vous punirai de toutes vos iniquités.
3 Deux hommes marchent-ils ensemble, sans qu’ils se soient accordés ?
4 Le lion rugit-il dans la forêt, sans avoir une proie ? Le lionceau fait-il retentir sa voix du fond de sa tanière, sans qu’il ait rien pris ?
5 Le passereau tombe-t-il dans le filet à terre, sans qu’il y ait un appât pour lui ! Le filet se lève-t-il du sol, sans qu’il ait pris quelque chose ?
6 Sonne-t-on de la trompette dans une ville, sans que le peuple s’épouvante ? Arrive-t-il un malheur dans une ville, sans que Yahweh en soit l’auteur ?
7 Car le Seigneur Yahweh ne fait rien sans qu’il ait révélé son secret à ses serviteurs, les prophètes.
8 Le lion a rugi : qui ne craindrait ? Le Seigneur Yahweh a parlé : qui ne prophétiserait ?
16. Et le plus courageux des braves ; m. à m., celui qui est fort en son cœur parmi les braves.
III, 2. Je n’ai connu que vous seuls : Je vous ai comblés de mes faveurs et unis à moi par une étroite alliance (Exod. xix, 6 ; Deut. xxxii, 9 ; Osée, xiii, 5). — C’est pourquoi : votre infidélité est d’autant plus coupable que vous avez reçu plus de grâces.
3-8. Avant d’annoncer avec plus de détails le châtiment d’Israël, le prophète emploie sept images empruntées à la vie commune, et qui semblent avoir pour but de démontrer que ses oracles viennent de Dieu, qu’il n’agit et ne parle que de concert avec lui.
