tentions des hommes qu’à leurs mains, on à leur bourse. Si enfin il s’élève au degré sublime de charité de Saint Paul ; qui souhaitoit d’être anathème en Jésus-Christ, pour assurer le salut de ses frères ; cet héroïque désir annonce en lui une nature toute divine, et une espèce de conformité avec Jésus-Christ.
En traitant de la noblesse, nous l’envisagerons d’abord comme faisant partie d’un état, puis comme un certain genre de distinction entre les particuliers, et comme la condition d’une certaine classe de citoyens. Une monarchie où il n’y a point de noblesse est un pur despotisme, une tyrannie absolue ; de ce genre est celle des Turcs, La noblesse tempère, délaie, pour ainsi dire, le pouvoir souverain, et détourne un peu de la famille royale les regards du peuple. Quant aux démocraties, elles n’en ont pas besoin ; elles sont même plus tranquilles et moins su-
