trine, singulièrement utile et qui mène à une infinité de connoissances, mérite aussi des recherches plus approfondies. Car c’est encore l’ignorance sur ce point qui a eu assez de pouvoir sur quelques anciens philosophes, pour les porter à croire qu’une âme étoit répandue dans tous les corps sans distinction ; ils ne concevoient pas comment un mouvement avec choix pouvoit avoir lieu sans le sentiment, ni comment le sentiment pouvoit avoir lieu sans une âme.
Quant à la forme de la lumière, qu’on n’ait pas fait sur ce sujet les recherches nécessaires, après tant de travaux sur la perspective, n’est-ce pas une négligence bien faite pour étonner ? En effet, ni dans la perspective, ni ailleurs, on ne trouve de recherche qui mérite attention. On parle assez de la marche des rayons de la lumière ; quant à ses origines, on n’en dit mot, Mais l’usage où l’on est de placer la perspective dans les mathématiques, est la véritable cause de cette omission, ainsi que d’une infinité d’autres, parce
