manière employé pour les faire, le secours de l’art.
En second lieu, une preuve de cela même que nous avançons ici, pour peu qu’on approfondisse ce sujet, c’est cette forme d’induction que propose la dialectique, et qui, selon elle, doit diriger l’entendement, lorsqu’il s’agit d’inventer ou de vérifier les principes ; forme tout-à-fait vicieuse et incompétente. Et tant s’en faut qu’elle ait le pouvoir d’achever l’ouvrage de la nature, qu’au contraire elle ne fait, pour ainsi dire, que la tordre et la renverser ; car si, d’un œil pénétrant, l’on envisage la méthode qu’il faut suivre, pour recueillir cette rosée céleste des sciences ; rosée semblable à celle dont le poëte dit :
Le miel, présent des cieux et des habitans de l’air ;
vu que les sciences elles mêmes sont extraites des faits particuliers, soit naturels, soit artificiels, comme le miel est extrait des fleurs des champs ou des jar-
