en un mot, apprendre à mieux diriger tout le travail de l’entendement humain.
Il peut y avoir, et il y a en effet deux voies ou méthodes pour découvrir la vérité : l’une, partant des sensations et des faits particuliers, s’élance, du premier saut, jusqu’aux principes les plus généraux ; puis se reposant sur ces principes comme sur autant de vérités inébranlables, elle en déduit les principes moyens, ou les y rapporte pour les juger, c’est celle-ci qu’on suit ordinairement : l’autre part aussi des sensations et des faits particuliers ; mais s’élevant avec lenteur par une marche graduelle et sans franchir aucun degré, elle n’arrive que bien tard aux propositions les plus générales : cette dernière méthode est la véritable ; mais personne ne l’a encore tentée.
L’entendement abandonné à lui-même, suit précisément la même marche
