tacher l’estime publique à leurs occupations. Qu’arrive-t-il de là ? qu’à l’exemple d’Atalante, se détournant de la droite route et s’arrêtant pour ramasser la pomme d’or, ils laissent ainsi échapper la victoire. Or, dans la vraie carrière de l’expérience, si l’on veut en étendre les limites par des découvertes, il faut prendre pour modèle la divine sagesse et l’ordre qu’elle a suivi dans ses ouvrages. Car nous voyons que le premier jour Dieu ne créa que la lumière ; qu’il consacra ce jour tout entier à ce seul ouvrage, et ne daigna s’abaisser à aucune œuvre matérielle et grossière. C’est ainsi qu’il faut, rassemblant une multitude de faits de toute espèce, tâcher d’abord d’en extraire la connoissance des causes et des principes. Il faut, en un mot, s’attacher d’abord aux expériences lumineuses, et non aux expériences fructueuses (p). Les principes une fois bien saisis et solidement établis, fournissent à la pratique de nouveaux moyens, non d’une manière
