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la nature donnée, de sa vraie différence, de sa nature naturante[1] ; ou enfin de sa source d’émanation[2] (car nous ne trouvons sous notre main que ces termes-là qui indiquent à peu près ce que nous avons en vue) ; cette découverte, dis-je, est l’œuvre propre et le but de la science humaine. Or, à ces deux buts primaires, sont subordonnés deux buts secondaires et de moindre importance ; savoir : au premier, la transformation des corps concrets[3],
- ↑ De ce qui la constitue et la fait être ce qu’elle est.
- ↑ Pour nous débarrasser de cette barbare nomenclature, disons que la forme, la nature naturante, la source d’émanation, ou l'essence d’une qualité particulière est la combinaison et la proportion des qualités générales de la matière, d’où résulte cette qualité particulière ; par exemple, suivant Newton, la combinaison et le mélange des sept rayons primitifs de la lumière, dans certaines proportions, constitue la couleur blanche, et en est la forme, la nature naturante, etc.
- ↑ Composés, mixtes.
