tout-à-fait à mépriser ; notre véritable intention, et notre but direct, est que ces connoissances qui découlent des expériences méchaniques prennent toutes leur cours vers le vaste océan de la philosophie. Quant aux exemples les plus distingués en chaque genre (et ce sont ceux qu’on doit chercher avec le plus de soin) ce qui doit diriger dans ce choix, ce sont les prérogatives des faits ; c’est-à-dire le plus ou moins de lumière qu’on en peut tirer pour la découverte des causes.
Nous devons aussi résumer en ce lieu ce que nous avons traité plus amplement dans les aphorismes 99, 119 et 120 de l’ouvrage précédent, et le redire ici en peu de mots à titre de précepte. Il faut, disions-nous, faire entrer dans cette histoire naturelle, expérimentale et philosophique, 1. les faits les plus communs, même ceux qui, étant très familiers et universellement connus, semblent
