logien, et de rester là. Car les prêtres, et les poëtes leurs prédécesseurs, ne sont originairement que des philosophes qui, au bout de toutes leurs explications, sont restés courts, ont imaginé cette grande cheville pour boucher le trou qu’ils ne pouvoient remplir par des causes physiques, et ont appelé à leur secours les causes finales, c’est-à-dire, des mots, pour ne pas être trop visiblement à quia. Si le premier mâle et la première femelle de chacune des espèces qui se perpétuent aujourd’hui par voie d’accouplement, n’ont pu être engendrés par cette voie, il est clair qu’ils l’ont été par voie de concrétion, ou par un acte formel de la volonté divine ; il est impossible de sortir de ce dilemme. Le seul parmi les anciens qui ait bien senti et nettement conçu la nécessité de l’existence d’un Dieu, est le grand Anaxagore, surnommé l’esprit, le maître de nos maîtres, en morale. Nous verrons dans le commentaire sur la partie morale de cette collection comment il fut conduit à cette vérité.
