Les sexes, les classes, s’expliquent par des dogmes cosmogoniques ; l’union conjugale et les lois de la société reposent sur la connaissance de ces dogmes.
Le genre humain partagé en initiables et en initiateurs, est une idée dérivée d’un dogme caché dans toutes les cosmogonies, le dogme identique de la déchéance et de la réhabilitation.
La première faute, attestée par toutes les traditions, la faute qui avait produit la déchéance, avait séparé l’espèce humaine en initiateurs et en initiables ; du moins, c’est sous cette forme que nous apparaît, dans la gentilité, le dogme de la déchéance et celui du médiateur, dogmes éternellement identiques dans toutes les théogonies, dans toutes les cosmogonies.
La société a été imposée à l’homme ; à présent, il est temps d’ajouter qu’elle lui a été imposée comme épreuve, comme moyen d’initiation, parce que, dès les temps cosmogoniques, l’homme ayant mal usé de sa liberté, une limite de plus a été assignée à cette liberté, ou plutôt une liberté d’un genre nouveau lui a été accordée pour que son perfectionnement fût son propre ouvrage ; et ici encore, je puis invoquer en témoignage les documents de l’histoire sacrée et de l’histoire profane, qui sont également unanimes sur ce point, que toutes les villes primitives ont été fondées sur le droit d’asile : ainsi toutes sont des villes d’expiations.
Une époque s’ignore ; la Providence dirige en grand, en général, par une loi primitive, à l’insu des
