autre préface datée de Paris, janvier 1845, remplaçant l’ancienne, supprimée, entra dans la première édition des Scènes de la Vie militaire (première édition de la Comédie humaine, tome XIII). Il était dès lors divisé comme aujourd’hui en trois chapitres :
Dans l’édition définitive, la seconde préface (voir tome XXII, page 376) est aussi supprimée. La première édition est très-différente de toutes les autres.
LVI. Une Passion dans le désert, daté fautivement de Paris, 1832. Ce récit, qui n’a jamais porté de dédicace, parut pour la première fois dans la Revue de Paris du 24 décembre 1830 ; il entra en 1837, daté de Paris, janvier 1831, dans le tome XVI de la quatrième édition des Études philosophiques, passa ensuite, en 1845, dans le tome IV de la première édition de Modeste Mignon, où il était divisé ainsi :
et fut placé enfin en 1846 dans la première édition des Scènes de la Vie militaire (première édition de la Comédie humaine, tome XIII).
LVII. Un Épisode sous la terreur, daté de Paris, janvier 1831. Dédié à M. Guyonnet-Merville. Ce récit parut pour la première fois en
madame Houssiaux, 1855. Contient : — Tome XII. Un Épisode sous la terreur. Une Ténébreuse Affaire. Z. Marcas (la Mort d’un ambitieux). L’Envers de l’histoire contemporaine. I. La Femme de soixante ans. — Tome XVIII. L’Envers de l’histoire contemporaine II. L’Initié.
Scènes de la Vie militaire. Première édition. Tome XIII de la première édition de la Comédie humaine. Un volume in-8o, chez Furne, Dubochet et Hetzel, 1845. Contient : — Les Chouans (le dernier Chouan). Une Passion dans le désert. Le volume est terminé par les Scènes de la vie de campagne.
Scènes de la Vie de campagne, première édition, fin du tome XIII de la première édition de la Comédie humaine, un volume in-8o, chez Furne, Dubochet et Hetzel, 1845, et tome XVIII des Œuvres de Balzac, premier volume complémentaire de la première édition de la Comédie humaine, un volume in-8o, chez madame Houssiaux, 1855. Contient : — Tome XIII. Le médecin de campagne. Le Curé de village. Tome XVIII. Les paysans.