CHAPITRE PREMIER.
Analyse des trois sortes d’Arts qui s’exercent dans les États policés.
L’homme ne peut se conserver sur la terre, s’y procurer le bien-être, qu’en [2] appliquant à cet usage des objets dont les jouissances utiles ou agréables nous préservent de la douleur et de la mort, perpétuent les individus ou l’espèce, et nous font une vie douce, une existence commode.
J’ose croire que cette première idée n’a pas besoin d’être éclaircie. Les objets propres à nos jouissances utiles ou agréables s’appellent des biens. Mais tous ces objets de jouissances, tous ces biens, même ceux qui paroissent les plus composés, se réduisent en dernière analyse à des productions naturelles plus ou moins façonnées.
La première distinction économique sembleroit donc être celle de la nature, qui produit les objets propres à notre conservation, ou à notre bien-être ; de l’art qui les assemble, qui les divise, qui les polit en mille et mille manieres différentes.
En effet ; quand on réfléchit sur les [3] productions naturelles que l’industrie façonne dans les grandes sociétés, pour en former
