A l’époque où Molière écrivait les Précieuses ridicules, ces deux courants de préciosité se développaient côte à côte. Madelon, aussi bien que Cathos, sont très préoccupées d’être courtisées selon toutes les règles. Elles se déclarent pour les aventures compliquées et prennent au sérieux la géographie galante de la Carte du Tendre. Mais leur position à l’endroit « du mariage en soi », pour parler comme l’héroïne de l’abbé de Pure, n’est pas tout à fait identique.
« En venir de but en blanc à l’union conjugale, s’écrie Madelon, ne faire l’amour qu’en faisant le contrat de mariage et prendre tout justement le roman par la queue. Encore un coup, mon père, il ne se peut rien de plus marchand que ce procédé, et j’ai mal au cœur de la seule vision que cela me fait… »
Cathos est plus catégorique, il ne lui suffit pas, comme à Madelon, qu’on lui
