tousiours moderne en ce pais la, tant que le monde sera en estre. L’autre de celui qui aimoit un enfãt, & le portoit dessus sõ dos, se iouant avec luy par la mer, & puis le rapportoit au rivage, & l’aimoit si ardemment, que a quelque heure du iour & quelque loing qu’il fust, quand l’enfant venoit au rivage & l’appelloit, incontinent le Daulphin se rendoit la, se presentant a luy pour le recepvoir sur son dos, & le mener iusques en pleine mer s’esbatant & de la le ramener quand il plaisoit a l’enfant. Toutes lesquelles choses & plusieurs autres semblables tant anciennes, sont recitees de fresche memoire par les paisants de Grece & Esclavonie, comme si cela estoit advenu de nostre temps, & toutesfois elles ont ia esté escriptes plus de treze cẽts ans ha. Quãt a toutes autres sẽblables ie n’en vueil escrire autre chose. Car qui les vouldra entêdre, pourra veoir les autheurs qui les ont escriptes.
XXXIX.
Que les habitants du Propontide estiment que les Daulphins soient passagers de la mer Mediterrane au pont Euxin, & qu’il leur soit plus tolerable vivre long temps hors l’eau que dedês la mer sans prendre haleine.
I’Ay ouy que les Grecs qui demeurent au rivage du Propontide disoient qu’ils cognoissent que les Daulphins sont passagers a la maniere des autres poissons, scavoir est qu’ils se partent touts les ans en quelque saison de l’an, venants de la mer Mediterranee passants par l’Hellespont & le Propontide, & de la se rendants au Pont Euxin, dedens lequel ils sont un certain temps avant s’en retourner. Et que quand le temps leur ha apprins qu’il est saison de revenir, lors chascun s’en retourne dont il estoit party. Dient d’avantage qu’ils cognoissent deux distinctions & differences de Daulphins : scavoir est des grands, & des petits. Toutes lesquel les choses Aristote a mon advis ha voulu entendre, escrivant que les Daulphins de Pont sont moult petits, & qu’il n’y a point de autres bestes malefiques aux poissons en Pont que le Daulphin & le Marsouin : & que les plus grands Daulphins sont bien avant au profond du Pont Euxin. Parquoy me semble qu’il veult entendre que les uns puissent estre nommez les plus grands, les autres
