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intérieur[1]. Cela peut être vrai. Mais il s’agit de savoir quelle est la cause de ces courans. Seneque adopte la même idée, qu’il développe fort bien[2], en suivant le Philosophe Arche-
laus.
- ↑ Plin. Hist. Nat. Lib. II. Cap. LXXIX. Ventos in causa esse non dubium reor. Neque enim unquam intremiseunt terræ, nisi sopito mari, cœloque adeo tranquillo, ut volatus avium non pendeant, subtracto omni spiritu qui vehit : nec unquam nisi post ventos, conditos scilicet in venas & cavernas ejus, occulto flatu. Neque aliud est in terra tremor, quam in nube tonitruum : nec hiatus aliua, quam cum fulmen erumpit : incluso spiritu luctante, & ad libertatem exire nitente.
- ↑ Senec. Q. N. Lib. VI. Cap. XII. Spiritum esse qui moveat & plurimis & maximis auctoribus placet. Archelaus antiquitatis diligens, ait ita : Venti in concava terrarum deferuntur : deinde ubi jam omnia spatia plena sunt, & in quantum aër potuit densatus est, is qui supervenit spiritus, priorem premit & elidit, ac frequentibus plagis primo cogit, deinde perturbat. Tunc ille quærens locum, omnes augustias dimovet, & clausira conatur effringere. Sic evenit, ut terræ, spiritu luctante, & fugam quærente, moveantur. Itaque cum terræ motus futurus est, præcedit aëris tranquillitas &quies :
