crible. L’obscurité importerait peu, car elle peut être bien vite dissipée par la lumière de la science occulte ; mais en agissant ainsi, on offense cruellement la plupart des Chrétiens actuels, comme si l’on attaquait l’essence de leur foi. Notre seconde grande difficulté, c’est l’immense différence, — ou plutôt les immenses différences, — qui divisent entre eux les Chrétiens, si bien que, à quelque opinion qu’on se range, on s’expose à ce qu’une partie des Chrétiens déclarent le Christianisme déformé dans la mesure où il n’a pas été expose conformément à leur opinion particulière. Car, en effet, nous avons l’Église grecque et l’Église catholique romaine qui embrassent la vaste majorité de la population chrétienne, puis nous avons un très grand nombre d’Églises et de sectes différentes groupées ensemble sous le nom de « Protestants », terme assez malheureux, car il n’affirme rien et déclare simplement qu’il y a protestation contre les opinions soutenues par les autres Chrétiens. Aussi trouvons-nous dans ces trois divisions, — car pour le moment je les appellerai ainsi, — un grand nombre de contradictions graves, et le savant, désireux de donner un exposé exact et de ne rien déna-
