d’une tradition plus étendue et ont été réunis à une date ultérieure. Il nous faudra consulter Clément d’Alexandrie, l’un des plus grands parmi les Pères de l’Église, Tertullien, Origène, qui ont laissé de volumineux écrits ; ils nous aideront à connaître en détail la condition de l’Église à leur époque, et nous nous appuierons sur eux pour établir certains points fondamentaux sans lesquels nous ferions injustice au Christianisme, ainsi que tant de ses propres adhérents le font aujourd’hui.
Le premier de ces points préliminaires, c’est la division de la doctrine chrétienne en deux parties : l’une révélée, l’autre non révélée, la doctrine exotérique et l’ésotérique. Cette division existait chez les Hébreux, qui ont si fort influencé les premières traditions du Christianisme et qui possédaient une doctrine secrète connue sous le nom de Cabale. Je ne me propose pas d’en parler ici, bien que la connaissance en soit nécessaire à celui qui veut étudier sérieusement le Christianisme. Mais je voudrais appeler votre attention sur un certain nombre de déclarations faites par le Christ à ses apôtres, puis répétées par les premiers disciples et qui nous prouveront, sans contestation possible, l’existence d’une
