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Tout d’abord, sur l’Être Suprême :
« Tu es moi, je suis toi. De quelle sorte est la différence ? « Dans tout, l’Un est à demeure, l’Un est contenu. » « Lui-même est un et lui-même est plusieurs. Il ne meurt ni ne périt. Il ne vient, ni ne s’en va. Nânak dit qu’il est toujours contenu dans tout. »
Vous pouvez saisir ici l’écho des Upanishads, répété dans un langage plus populaire,
significatifs et les ont traduits. La vérification des références peut être facilitée par la description ci-dessous du contenu de l’A’di Grantha Saheb, extraite de l’History of the Sikhs, par J. D. Cunningham (2e édition. p.365-371).
L’A’di Grantha Saheb est divisée en plusieurs parties ainsi qu’il suit :
| Jâpji, ou Gourou Mantra, | par Gourou Nânak. | |
| Sodur Reih Râs | — |
avec additions. |
| Kirit Sohila | — |
— |
31 §§ en forme de versets ;
| Shri Râga. | Todi. | Tokkâri. |
| Majh. | Bairâri. | Kedâra. |
| Gauri. | Teitang. | Bhairo. |
| Assa. | Sodhi. | Basant. |
| Gujri. | Bilâwal. | Sarang. |
| Deva Gandhâri. | Gand. | Mulâr. |
| Bihâgrâ. | Râm Kalî. | Kanrâ. |
| Wad Hans. | Nal Narâyan. | Katyân. |
| Sorath. | Mati Gaura. | Parbhâti. |
| Dhanâsri. | Marû. | Jai Jaiwanli. |
| Jeit Siri. | Bhog. | |
| Bhogka Barû. |
