femme et ses enfants, — lui parleriez-vous du Brahman indivis et sans tache qui se fait connaître à qui connaît le Moi ? Si vous le faites, il vous regardera, ahuri ; vous ne lui offrez aucun objet vers lequel puisse se porter son amour, vers lequel sa dévotion puisse trouver une issue, autour duquel les pousses délicates de son cœur puissent s’enrouler, tandis qu’elles sont encore si faibles et si peu susceptibles d’une vaste étreinte. Lorsqu’une plante délicate est en pleine croissance, vous n’amenez pas un énorme rocher devant cette plante, dans l’attente qu’elle s’enroule tout autour ; mais vous prenez une mince ramille, pas trop grande, pour que les jeunes pousses s’y puissent enrouler et qui permette à la plante de grimper, de s’élever de plus en plus et, par l’aide que cette ramille lui apporte, de devenir plus forte et de plus en plus capable de croître. De même, dans le culte exotérique de l’Hindouisme, l’aspect sous lequel Dieu est présenté est proportionné au développement intellectuel de celui qui l’adore ; toujours un peu au-dessus de lui, toujours un peu plus haut que n’est le fidèle, toujours de telle sorte que le tableau puisse éveiller en lui un sentiment d’amour, de
