tique allemand, de fixer l’époque de Zoroastre à une date plus rapprochée que la limite extrême de 1000 avant Jésus-Christ — et l’auteur, quant à lui, considère la date de 2800 comme probablement plus exacte, quoique son héros puisse avoir vécu dans un temps beaucoup plus reculé[1]. Le docteur Haug remarque en outre : « Aucune considération ne peut nous faire assigner à Zoroastre une date postérieure à l’an 1000 et l’on peut même trouver des raisons de fixer à une date bien plus reculée l’époque à laquelle il a vécu, d’en faire un contemporain de Moïse. Pline, qui compare l’un à l’autre Moïse et Zoroastre, et les appelle des inventeurs de deux sortes différentes de rites magiques, va bien plus loin encore et déclare que Zoroastre vivait plusieurs milliers d’années avant Moïse[2]. »
Nous reculons ainsi graduellement de 610 à 1500 avant Jésus-Christ ; entre 1500 et 2800, peut-être à une époque beaucoup plus reculée, doit se placer la première proclamation, par le Prophète, des célèbres vé-
