Abélard, disciple et commentateur de Boèce, i.
Agamemnon achète la gloire au prix de la mort de sa fille, 271.
Âge d’or (description de l’), 87.
Albinus défendu par Boèce, 23 ; — accusé du crime de lèse-majesté, 27.
Alcibiade, n’était beau qu’à la surface, 149.
Alcuin est le premier auteur qui cite les prétendus ouvrages théologiques de Boèce, xxiv.
Alexandrie (école d’), exagère le système de Platon, xlvii, sq. ; — son mysticisme a sa source dans le dogme de la réminiscence, li.
Alfred le Grand, traducteur de Boèce lxvi.
Amalasonthe, restitue à la veuve de Boèce les biens de son mari et de son père, xlii ; — accusée d’impudicité et de parricide par Grégoire de Tours, 339.
Ambroise (St), réfute Symmaque l’épistolaire, xx.
Âme (l’) est une émanation de la substance divine, 163 ; — en quoi consiste sa santé et son état de maladie, 257.
Âme de l’univers (l’) donne le mouvement aux corps célestes, 161.
Ammien Marcellin, emploie souvent des locutions chrétiennes, 393.
Amour (l’) maintient l’harmonie de l’univers, 109-267.
Ampère (J. J.), cité, xvii-xix.
Anaxagore condamné au bannissement, 15 ; — mis à mort par Nicocréon, tyran de Chypre, 352.
Andromaque, sénateur romain, demande le rétablissement des Lupercales, xv.
Âne (l’) devant la lyre, proverbe grec, 19, cité par Varron et par Érasme, 337.
Anges, signification du mot ἄγγελος chez les philosophes alexandrins, 383.
Animaux (les), en quoi supérieurs aux hommes, 149 ; — sont tous doués de l’instinct de conservation, 181 ; — diffèrent entre eux de figure et d’organisation, 315.
Anonyme de Valois, cité, xli, 350.
Anselme (St), imitateur de Boèce, i-lix.
Antonin, meurtrier de Papinien, 139.
Aristote, cité, 149-279.
Artémidore, cité, 359.
Augustin (St), ses relations avec Longinien et Maxime de Madaure, xx ; — cité, xxi, xxxiii, 392.
Avarice (l’) comparée à un monstre insatiable, 63 ; — cause de tous les crimes, 89.
Avenir (l’) se confond avec le présent et avec le passé dans l’intuition divine, 323.
