CHAPITRE XXVI
Malgré la persécution contre les prêtres catholiques, le peuple leur demeurait fidèle et réclamait le culte traditionnel. Les politiques avisés de ce temps-là, le comprirent et pacifièrent les esprits en rétablissant le culte.
Le 5 frimaire de l’an 5, le conseil municipal reçoit une lettre du Préfet, datée du 8 brumaire, portant que l’organisation du culte est très prochaine. (Il faut réparer l’église et le presbytère, pourvoir l’église d’objets nécessaires au culte, faire un traitement convenable au curé et au vicaire). On vota donc 1200 fr., pour les divers achats, 800 fr. pour le curé.
On profita des travaux pour transporter le cimetière hors de la ville, 15 thermidor, an 12. Une délibération du 10 février 1807, rétablit le calendrier grégorien, et fixa la foire de Servian au 28 octobre.
La population de Servian avait traversé la révolution sans de grands troubles, comme en bien des lieux, résistant à ce qu’elle considérait comme un abus de pouvoir, s’adaptant aisément aux modifications sociales inspirées par un esprit nouveau.
Cependant, l’abbé Vabre administrait la Paroisse comme pro-curé ; c’est lui qui tint les registres pendant la révolution, de 1797 à 1807.
Le 15 mars 1804, le citoyen Louis Espic, curé dudit lieu, a pris possession de la cure, il y resta jusqu’à sa mort, le 1er avril 1805, à 68 ans. À sa sépulture, assistèrent Bousquet, prêtre de S.-Adrien ; Arnal, curé d’Alignan ; Bellonet, curé de Valros ; Villebrun, curé de Bassan ; Vabre, curé de Puissalicon ; Reypaillade, prêtre ; Aiguesvives, prêtre ; Plauzolles, prêtre, tous de Servian.
L’abbé Bousquet fit le service de la paroisse jusqu’à la nomination de M. Arnal, le 7 septembre 1805. Celui-ci fut le réorganisateur de la paroisse. Cette même année de son installation et le 15 décembre, Nous, curé de Servian, en vertu d’un rescrit de Son Éminence le Cardinal Caprara, archevêque de Milan et
