première auberge. Eau t’est le, au-teu aie-le, hôte est le, autel, hôtel.
Au-dire, audire ou écouter. Au-deu is, au-di, audis. Au-di sons, audissons, Au-dis sez, audissez. Au-treu fois, autrefois. A-vé ou à-vec, avec. A-veu ait qu’heu, avec ou avéque. A-vec = au bec. Avéque = abéque ou prends. A-veu aie, ne mens ; le à-veu aie, ne mens ; l’avènement. Là vainement je parle. La parole doit d’abord parler vainement à l’avènement du fils de l’homme. A-veu, aveu. A veut = elle veut. A veux eù-gleu n’ai, aveugle-né. A veux is-deu, à-vide, avide. A-vide is t’ai, avidité. A vous ès-reu, à-voire, avoir. Au-reu ait, au-ré, ore ai, os r’ai, aurai. A zeux is-meu, à-zime, pins à-zime. Le pain azyme est un pain sans levain ; car le prêtre donne ce pain sans le vin ; quant à lui, ce pain sent le vin, car il met ce en le vin. Le à-veu aie re ce y hon, le à-verse is hon, l’aversion. On aura vu de reste que le son a possède bien, dans son principe, un appel sexuel en arrière du rampant.
B. — Le Bec
Le son beux fait prendre au bec avec le sens de suce, aspire. Le bec est ouvert comme celui du petit oiseau qui attend la becquée, ou fermé et pointu. Tout nom commençant par b désigne le bec ou la bouche avec une grande clarté.
Beux à-bille ai, babiller. A-babe ille ai, à babiller. Le beux à-canale, le baque anale, le bacchanal. Là bade au-derie, la badauderie. Beux às-freu ai, bâfrer. Le bâfre eure, le bâfreur. L’ha bague à-tèle, la bague a-t-elle ? La bagatelle. L’ha beux à-gueu. La bague. La première bague est le sexe féminin. Le doigt dans la bague montre le sexe mâle introduit. Au doigt de l’évêque, c’est une épouvantable idolâtrie. Le à-bague aie t’heu, la baguette. Le sexe
