qu’il ne peut communiquer que par la voie de l’impulsion, il ne peut agir que sur les surfaces, puisqu’en général la force d’impulsion ne le transmet que par le contact des superficies ; il ne voit, il ne touche donc que la surface des corps, et lorsque pour tâcher de les mieux connaître, il les ouvre, les divise et les sépare, il ne voit et ne touche encore que des sur faces : pour pénétrer l’intérieur, il lui faudrait une partie de cette force qui agit sur la masse, qui fait la pesanteur et qui est le principal instrument de la Nature ; si l’homme pouvait disposer de cette force pénétrante, comme il dispose de celle d’impulsion, si seulement il avait un sens qui y fût relatif, il verrait le fond de la matière ; il pourrait l’arranger en petit, comme la Nature la travaille en grand : c’est donc faute d’instruments, que l’art de l’homme ne peut approcher de celui de la Nature ; ses figures, ses reliefs, ses tableaux, ses dessins ne sont que des surfaces ou des imitations de surfaces, parce que les images qu’il reçoit par ses sens sont
