ne pourriſſent point, mais deviennent enflés extraordinairement, comme des tambours, & ne peuvent être corrompus ni réduits en cendres, qu’après avoir reçû l’abſolution de leurs Evêques ou de leurs Prêtres. Ils rapportent divers exemples de ces ſortes de morts ainſi trouvés dans leurs tombeaux ſans corruption, & enſuite réduits en pourriture, dès qu’on a levé l’excommunication. Ils ne nient pas toutefois, que l’incorruption d’un corps ne ſoit quelquefois une marque de ſainteté[1] ; mais ils demandent qu’un corps ainſi conſervé exhale une bonne odeur, qu’il ſoit blanc ou vermeil, & non pas noir, puant, enflé & tendu comme un tambour, ainſi que le ſont ceux des excommuniés.
On aſſûre que ceux qui ont été frappés de la foudre ne pourriſſent point, & que c’eſt par cette raiſon que les Anciens ne les brûloient & ne les enterroient pas. C’eſt le ſentiment du Médecin Zachias ; mais Paré après Comines croit, que la raiſon pourquoi ils ne ſont pas ſujets à la corruption, eſt qu’ils ſont comme embaumés avec le ſouffre de la foudre qui leur tient lieu de ſel.
- ↑ Goar, not. in Eucholog. pag. 688.
