ne reconnoiſſe dans ces réſurrections & dans ces récits des hommes revenus après leur mort vraie ou apparente, la créance de l’Egliſe ſur l’Enfer, ſur le Paradis, le Purgatoire, l’efficace des priéres pour les morts, & les apparitions des Anges & des Démons, qui tourmentent les damnés, & les ames à qui il reſte quelque choſe à expier dans l’autre vie.
On y voit auſſi ce qui a un rapport viſible à la matiére que nous traitons ici, des perſonnes réellement mortes, & d’autres tenues pour mortes, qui reviennent en ſanté, & vivent encore aſſez long-tems. Enfin on y remarque les ſentimens ſur l’état des ames après cette vie, à peu près les mêmes chez les Hébreux, les Egyptiens, les Grecs, les Romains, les Peuples barbares, & les Chrétiens. Si les Revenans de Hongrie ne parlent pas de ce qu’ils ont vû en l’autre vie, c’eſt ou qu’ils ne ſont pas vraiment morts, ou plutôt que tout ce qu’on raconte des Revenans eſt fabuleux & chimérique. J’ajouterai encore ici quelques exemples, qui ſerviront à conſtater la croyance de la primitive Egliſe au ſujet des Apparitions.
Sainte Perpétue, qui ſouffrit le Martyre en Afrique en 202, ou 203. étant
