Deitiaê, dieux infernaux on génies malfaisants commandés par l’informe Mahichâp&ura.
26. La déesse Bhavani-Dourga, femme de Siva, qui poursuit et punit tous les malfaiteurs. C’est la Sacti, l’énergie de Siva, sa vertu agissante. Sous le nom de Mahamaïa elle combattit et terrassa le démon Mahéchâ- (oura, qu’on regarde comme le vice personnifié, et cette grande victoire du bien sur le mal est chantée par tous les poètes et représentée dans un grand nombre de monuments. 11 s’était déguisé sous la forme d’un buffle, comme son nom l’indique. En effet, mahech en sanscrit et en bengali désigne cet animal. On dit que c’est à ce mauvais génie que doit son nom la province de l’Inde appelée Maïssour ou Mysore. Le peintre indien a représenté cette lutte. Mahamala a la téte ceinte d’une couronne surmontée d’un parasol ; guerrière aux huit bras, de l’un elle tient le trisoula ou trident, de deux autres des épées, de deux autres des sabres, d’un sixième un poignard, du septième le plat symbolique contenant les âmes qu’elle va absorber. Montée sur le dragon Chingué, elle s’est mise à la poursuite’du mauvais génie Mahéchâçoura déguisé sous la forme d’un buffle cornu. Elle vient de lui trancher la tête qui gtt sur le sol ; mais aussitôt le buste s’est reformé et l’on voit apparaître sur le corps de l’animal le vrai buste du géant armé de l’épée et du bouclier. Le dragon s’élance suY la croupe du buffle et lui enfonce dans le corps ses dents et ses ongles terribles, pendant que la déesse, adroite autant que forte et colossale, le perce d’un coup de trident, et de sa huitième main, restée libre, détachant de son cou un des serpents de Siva, le lui jette en forme de lacet, et de même qu’on prend à la course les chevaux sauvages et les taureaux furieux, elle le saisit par le nœud coulant qui presse son cou musculeux, et l’enlaçant dans les replis du serpent qui l’étoulfo, elle lui arrache la vie. Au-dessus vole le corbeau KakarBhour çouda, contemplant cette victoire qu’il va chanter.
27. Bhavani-Dourga, portant aussi le nom de Maha-Maïa, se repose après sa victoire dans le KhaXlaça. Sa tête porte une triple couronne ; autour de son cou est le serpent de Siva. Elle est armée de toutes pièces. Un carquois plein de flèches est sur ses épaules. Dans une de ses huit mains, elle tient le trisoula ou trident, trois sont armées de sabres, deux de poignards, une antre se couvre d’un tulouar, bouclier de peau de buffle, et la dernière tient le plat symbolique rempli d’âmes humaines qui vont rentrer dans son sein, jusqu’à ce qu’eDe les émette de nouveau dans le monde. De chaque côté, un brahme à genoux fadore en silence en joignant les mains.
