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morales.

S’il était possible qu’une personne sans esprit, pût sentir la grâce, la finesse, l’étendue & les différentes qualités de l’esprit d’autrui, & montrer qu’elle le sent, la société d’une telle personne, quand même elle ne produirait rien d’elle-même, serait encore très-recherchée. Même résultat de la même supposition, à l’égard des qualités de l’ame.

En voyant ou en éprouvant les peines attachées aux sentimens extrêmes, en amour, en amitié, soit par la mort de ce qu’on aime, soit par les accidens de la vie, on est tenté de croire que la dissipation & la frivolité ne sont pas de si grandes sottises, & que la vie ne vaut guère que ce qu’en font les gens du monde.

Dans des certaines amitiés passionnées, on a le bonheur des passions & l’aveu de la raison par-dessus le marché.

L’amitié extrême & délicate, est souvent blessée du repli d’une rose.

La générosité n’est que la pitié des ames nobles.

Jouis & fais jouir, sans faire de mal ni à toi, ni à personne, voilà je crois, toute la morale.