Page:Chevreul - De la baguette divinatoire, 1854.djvu/55

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Saint Jérôme et saint Cyrille pensent que les Juifs, après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor II, et pendant leur captivité à Babylone, se familiarisèrent avec l’usage de la baguette, et c’est le reproche que le prophète Osée leur adresse dans la huitième citation du chapitre précédent. Maimonides, rabbin qui vivait au XIIIe siècle, et qui écrivit un Traité de l’idolatrie, professe la même opinion.

Il est probable que les Chaldéens répandirent l’usage de la baguette chez beaucoup de peuples asiatiques, et particulièrement chez les Arabes, leurs voisins.

48.Hérodote dit que les Scythes pratiquent la rabdomancie[1] ; les brahmanes de Perse, suivant Strabon, les brahmanes de l’Inde, suivant Philostrate, les peuples de Méthelin la pratiquaient aussi.

49.Dans la mythologie grecque, Minerve, Mercure, etc., produisent les effets les plus merveilleux au moyen de la baguette.

C’est en touchant Ulysse de sa baguette, que Minerve lui donne l’aspect de la jeunesse ou celui d’un vieillard couvert de haillons[2].

Mercure tient la baguette lorsqu’il envoie les âmes aux enfers ou qu’il les en retire[3], lorsqu’il déchaîne les vents et les tempêtes. Pour plusieurs auteurs, son

  1. Journal des Savants ; novembre 1852 , page 717.
  2. Odyssée, chants XIII et XVI. — Dictionnaire de la Fable, de Chompré ; édition de Millin ; tome II, page 972.
  3. Odyssée, chants XIII et XVI. — Dictionnaire de la Fable, de Chompré ; édition de Millin ; tome II, page 972.