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dité) que le pauvre a une mesure à part et le prêtre aussi ? C’est justement ce qu’il faut en déduire. Mais lequel de ces deux temps est postérieur ? On peut penser que c’est celui des pauvres, car si tu dis que le pauvre soupe avant (le prêtre) R. Hanina sera alors du même avis que R. Élieser. Ne faut-il donc pas conclure que le pauvre soupe plus tard ? Oui, c’est justement ce qu’il faut en conclure.
Mar a dit (comme nous venons de le voir) que R. Jehuda a fait cette objection : est-ce que les prêtres ne se baignent pas lorsqu’il est encore jour ? Et il avait bien raison d’objecter cela à R. Meïr. Mais R. Meïr lui répondit : Penses-tu que je parle de ton crépuscule ? Je parle du
